園林景觀設(shè)計的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風、細雨、陽光、天空;另一 類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的;硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。 一是自然屬性，作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性，具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)。海南園林
　　景觀設(shè)計專家冶青說；無論景觀設(shè)計學(xué)說如何發(fā)展，它的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理、人文的關(guān)懷和對待地方文化與歷史的尊重。從傳統(tǒng)文化的“天人合一”到現(xiàn)代科學(xué)的“可持續(xù)發(fā)展”，都是延續(xù)人與環(huán)境和諧發(fā)展的美好憧憬。中國建筑設(shè)計要贏得競爭，就應(yīng)熟悉本土文化、擁有這個優(yōu)勢。我們不能忽略傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科學(xué)探索中發(fā)揮和即將發(fā)揮的重要價值，對于祖先留下寶貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。
　　通過現(xiàn)代科技學(xué)說分析傳統(tǒng)建筑風水理論，將其與現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)說進行映照，思辨其中的內(nèi)在聯(lián)系，可以發(fā)掘更多有利于“可持續(xù)發(fā)展”的實踐策略。城市景觀設(shè)計給人們留下較深刻印象的景觀設(shè)計，也為城市建立獨特的個性奠定了基礎(chǔ)。城市道路景觀設(shè)計案例要尊重歷史、繼承歷史遺產(chǎn)，同時城市景觀設(shè)計也要向前發(fā)展。海南園林
　　作為文化的構(gòu)成部分，城市景觀設(shè)計藝術(shù)代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市景觀設(shè)計藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市雕塑包括以下文化內(nèi)涵：歷史性、人文性、地域性、時代性、啟迪性、紀念性交流性、象征性等。
　　轉(zhuǎn)載：互聯(lián)網(wǎng)